О революции и „ленинопаде”

Не стреляй в прошлое из пистолета, ибо будущее выстрелит в тебя из пушки. Расул Гамзатов

Мало кто станет отрицать, что погибшие на Майдане „Ангелы небесной сотни” были героями, т. е. истинными убежденными революционерами, проникнутыми идеей свержения преступного, обнаглевшего и зажравшегося властного режима. Не щадя собственной жизни, они боролись за избавление всех нас от пут тирании. Наша эпоха востребовала и приняла их жертвенность. В. Высоцкий писал: „Бог самых лучших выбирает…” А много ли выбранных нами депутатов всех уровней оказалось в той самой лучшей Избранной Богом Небесной сотне? Как-то божественный и людской выбор, мягко говоря, не совпадают. Явно кто-то не прав… Поспорьте с Создателем!

Несомненно, лучшие, по Божьему критерию, заслуживают почета, памяти… и памятников!

Но, согласитесь, что трижды перевернулись бы герои-революционеры в своих гробах и трижды прокляли тех, узнав, где они приготовили „почетное место” для их памятника. Свалили-то ведь тоже пламенного революционера — борца с тиранией, только той, прошлой, своей эпохи. Условно говоря, свалили „коллегу по ремеслу”, правда, разведенного беспощадным временем.

Не верю в такую безбашенность искренних участников и сторонников Майдана. Хотя кому-то хочется представить это именно так. Кто заказал такую изуверскую публичную демонстрацию вандализма — додумайте сами, исходя из вечного вопроса: „Кому это выгодно?” и именно сейчас. Поспорьте с логикой, которой вас сподобил Господь!

И именно о Ленине. Он завещал своим соратникам не увековечивать и не фетишизировать имя его, просил не делать из него идола или икону для поклонения, и просил предать его прах земле…, а не „мавзолеить”. Не послушались, а мудрых, как и родителей, надо слушаться! Знамо, кто есть родители Советского государства. И спорить не надо.

Один из современных ученых-исследователей, всесторонне проанализировавший труды Ленина разных периодов, опираясь на свойства характера, активность, организаторские способности и пр. (психоэмоциональный тип личности), пришел к выводу: „Будь Ленин жив сейчас, он был бы участником Майдана!” Поспорьте с ученым.

Что касается распространяемых ныне упреков в причастности Ленина к голодомору начала 1930-х годов, то следует заметить, что умер он, к сожалению, в начале 1924 года, и хорошо известно, кем были внесены „поправки” в реализацию ленинского видения построения нового общественного строя. Если кто-то все-таки верит в физическую возможность организации голода посмертно, а „организации” гражданской войны (которая есть объективной реальностью в случае принудительного революционного акта изменения хозяина собственности) при жизни, пусть не торопится с выводами, ибо вкусившему революции придется отведать, что такое контрреволюция, и поэтому никому не дано знать, какие перипетии и жертвы нас ожидают в развитии майдановских событий. Лучше бы вспомнили отточенные ленинские фразы: „Только та революция чего-нибудь стоит, которая умеет защищаться”. Или другие (правда, не ленинские): Революцию затевают гении, осуществляют фанатики, а плодами ее пользуются негодяи”. Поэтому не спешите судить, „да не судимы будете”, и сохрани нас Аллах. Почему Аллах? А он нас, православных, гораздо меньше знает. Почему храни, а потому, что опять по В. Высоцкому: „За камнепадом ревет камнепад” и „идет лавина одна за одной”. Слишком фундаментальный камешек выбиваете и сваливаете, не уронить бы на ногу. Поспорьте со мной, господа.